1903. Etonnante rEussite que cette monographie de l’abbE Guidault consacrEe à  la ville de Saint-Gaultier, dans la mesure o๠au fil d’une cinquantaine de rubriques très riches en informations et en anecdotes sur la pEriode rEvolutionnaire dans la citE, l’auteur ne se rEvèle pas seulement comme un chroniqueur prEcis de ces moments d’exception, mais aussi comme le dramaturge de cette rEalitE. Soucieux, en effet, de restituer cette Epoque à  Saint-Gaultier, mais aussi dans bien d’autres localitEs (Bourges, Argenton, Châteauroux, Oizon, Sauzelles, MignE, MEobec, Thenay, Le Blanc, Fontgombault, Châtillon, Buzançais, Palluau sont EvoquEs), il a composE un rEcit qui Epouse littEralement les faits et qui conduit les lecteurs vers une radicalisation des choses, jusqu’à  un vEritable paroxysme, dans la rEgion : de la première rupture sociale à  Saint-Gaultier, constituEe par ” le serment avec restrictions ” de l’abbE Metenier jusqu’à  la VendEe de Palluau (1796) et aux EvEnements alarmants qui ne cessent ensuite de se multiplier (1797). Scène d’ivrognerie dans l’Eglise, destitution, emprisonnement et exil dans l’Île-de-RE de l’abbE Metenier, arrestation et martyre de l’abbE Volondat, dEnonciations (histoire de Mme Godin) et chasse aux suspects, famine en 1793 (on mange des glands et du pain d’avoine à  Saint-Gaultier) et mise en lieu sà»r de la statue de la Vierge, vente des cloches et des vases sacrEs, projet (heureusement avortE) de destruction du clocher, persEcutions des prêtres qui ne cessent pas… On ne connaà®tra l’apaisement qu’en l’an 1800, avec le retour de l’abbE Metenier et sa rEintEgration (1802). Autres aspects de cette Epoque troublEe : le fonctionnement du collège et de l’hôpital, la crEation d’une brigade de gendarmerie intra-muros, les foires et le prix des grains, les fêtes et la SociEtE populaire… © Micberth