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Jacques Marcadé

De nombreuses études sur le protestantisme ont déjà été réalisées... toutefois, Jacques Marcadé, historien de formation, ajoute sa touche personnelle en déclinant le sujet. En effet : "ce sont les hommes qu'[il] a cherché à atteindre en utilisant d'autres sources que celles à caractère policier ou religieux". Ainsi, avec sa démarche d'historien, Jacques Marcadé nous entraîne dans les coulisses de la vie quotidienne des protestants poitevins. Assemblées secrètes, conversions forcées, persécutions, séductions, exil... autant de témoignages variés, d'anecdotes, d'histoires touchantes, tragiques, voires révoltantes, où les dénonciations s'opposent parfois à une certaine solidarité qui peut naître entre catholiques et protestants. Historiens, étudiants, amateurs éclairés ou désireux de le devenir, ou encore simples curieux, revivront à travers ce récit « la vie de ces hommes et de ces femmes en apparence convertis au catholicisme mais, en fait, fidèles à la foi de leurs ancêtres ».

JOBLIN (A.)

L’histoire des deux Eglises réformées de Boulogne sur Mer et de Calais au 17° siècle avec un rappel des évènements antérieurs.

DEZ (P.)

Cette étude s’adresse d’abord à ceux qui, ayant vu sur les côtes rétaises l’épave d’une église réformée, aimeraient à savoir comment, au cours de trois siècles, la tempête a réduit cette église à son état actuel, ou qui, simplement, attachés à cette étroite bande de sable, triste, battue des vents et des flots, mais d’un attrait pourtant si puissant, voudraient en connaître le passé. Or le passé de l’Île de Ré, c’est la Réforme. De Sablanceaux aux Portes, avant d’assister au silencieux départ des huguenots que chassait du sol natal le désir de prier Dieu en liberté, les côtes de l’Île furent jadis le muet témoin de maint débarquement de troupes et de maint combat épique au temps des guerres de religion. La prospérité de l’Île enfin, au XVIIe et même au XVIIIe siècle, fut l’oeuvre des huguenots et le déclin de la Réforme marqua pour l’Île le commencement de la décadence. Cette étude est en même temps une légère contribution à l’histoire générale du Protestantisme, par l’auteur, agrégé d’Université, petit-fils du pasteur Lièvre, lui-même auteur de la monumentale Histoire des Protestants du Poitou.

DOIN, G.T.

DOIN, G.T.

DOIN, G.T.

DOIN, G.T.

DOIN, G.T.

DELAFONTENELLE, J.

L’histoire de l’actuelle Eglise réformée du Bocage Normand est pour la première fois présentée dans son intégralité, sur base d’archives inédites.

CABANEL, P.

Pasteurs, banquiers, industriels, négociants, hommes d'État... mais aussi des artistes, des écrivains, des cinéastes, des résistants, des féministes, des prix Nobel, des chanteurs et des préfets, des hommes de droite, de gauche, des conservateurs, des révolutionnaires... une galerie de figures extrêmement variées qui ont contribué à donner un accent particulier à l'histoire de notre pays. Pour la lettre A, citons seulement les notices de Dominique Abel, danseuse et cinéaste ; Olivier Abel, philosophe, Maurice Agulhon, historien et professeur au Collège de France, Bertv Albrecht, résistante, Marc Allégret, cinéaste ; Marc Amphoux, producteur de musique ; Daniel André, spéléologue renommé Lionel Astier et ses fils, auteurs de la série Kaamelott les romancière et cinéaste Colette et Jacqueline Audry. Plus loin, nous aurons le révolutionnaire Barnave, l'essayiste Roland Barthes, le peintre Frédéric Bazille, le navigateur Alain Bombard, l'industriel Marcel Boiteux, les écrivains Henri Barbusse, Blaise Cendrars, Benjamin Constant, André Chamson, Jacques Chardonne. Jean-Pierre Chabrol. Lire le Dictionnaire biographique des protestants français. en quête de noms précis ou en s'abandonnant au butinage et à la curiosité, c'est s'embarquer pour un extraordinaire voyage à travers les espaces, les contributions au génie national. Ce dictionnaire s'ouvre sur 1200 notices et des milliers de noms ainsi que d'innombrables informations couvrant tous les secteurs de l'activité humaine, toutes les régions de France, toutes les nuances spirituelles.

APPY, F.

Dans les quelques années qui précédèrent la Révocation de l’Edit de Nantes, des milliers de protestants furent forcés de se convertir, par la contrainte physique, financière ou psychologique. Un document clé pour la généalogie protestant. Avec un Index.

APPY, B.

L’ouvrage présente la vie de cette communauté protestante, de leurs pasteurs et de leurs seigneurs, dont les archives remontent de manière remarquable jusqu’en 1563. L’histoire inédite de la plus grande communauté protestante de Provence.

Collectif

Avec l’installation de Jeanne d’Albret et des Grands du parti huguenot à La Rochelle en 1568 émerge une capitale où s’établissent des ateliers d’imprimerie. De ceux-ci sortiront des ouvrages politiques, théologiques et religieux essentiels dans la construction d’une piété et d’une culture réformées. Une imprimerie de pensée et de combat, dans une époque troublée.

ENCREVE, A.

Depuis La France protestante des frères Haag en 10 volumes publiés entre 1846 et 1859, aucun ouvrage de cette envergure ne s’était attaché au protestantisme français. Au sein de ce deuxième tome, quelque 1300 notices. Une traversée originale de plus de deux siècles d’histoire.

DELAFONTENELLE, J.

Nouvelle édition revue et augmentée, étendue à l'ancienne Classe ecclésiastique de Falaise, des débuts de la Réforme, jusqu’à aujourd’hui. Imprimée en couleur, ou en noir et blanc. Les idées de la Réforme de l’Église se répandent en Basse-Normandie dès le début du 16e siècle. Un moine bocain, accusé d’hérésie, subit le martyre en 1523. La religion calviniste se propage parmi les nobles et les riches marchands à Alençon, Caen, Falaise, Vire et dans le monde rural, notamment autour de Condé-surNoireau, Saint-Pierre-sur-Dives, Saint-Sylvain, dans l’actuel département du Calvados, d’Athis, Domfront, Flers, Messei, Putanges et Tinchebray dans l’Orne. Des cultes sont célébrés dans tout le Colloque de Falaise, à Vire, Condé, Acqueville, Couterne, Crocy, Domfront, Fontaine-les-Bassets, Frênes, La Carneille, La Ferrièreaux-Étangs, La Forêt-Auvray, La Selle-la-Forge, Le Renouard, Joué-du-Plain, Maizières, Montilly, Moulines, Proussy, Ronfeugerai, Sainte-Honorine-la-Chardonne, etc. Après l’édit de Nantes (1598) qui met un terme aux sanglantes guerres civiles, les protestants se structurent et bâtissent des temples et aménagent des prêches dans les châteaux où ils peuvent se recueillir. L’édit de Nantes est révoqué en 1685 et la pratique du culte protestant est interdite en France. Les huguenots, dragonnés durant quarante jours, abjurent massivement. Ils se repentent très vite de cet acte forcé et résistent à l’œuvre de conversion. Ils professent leur foi avec une opiniâtreté inébranlable et un prosélytisme singulier, malgré les dragonnades, emprisonnements, galères, bannissements, enlèvements et la conversion forcée de leurs enfants. Tandis que la presque totalité des Églises réformées de Basse-Normandie disparaissent, anéanties par la répression et l’exode, la communauté du Bocage affaiblie se maintient et se réorganise dans la clandestinité. Lorsque la liberté religieuse est rétablie, ce groupe se révèle être le plus important de la province. L’histoire encore mal connue de l’actuelle Église protestante Unie du Bocage normand est présentée depuis son origine jusqu’en 2022. L’ouvrage de 502 pages au format 16x24, est illustré de 195 photographies, portraits, plans et cartes en couleurs, d’un répertoire de 82 lieux de mémoire en six itinéraires.

THOMAS, J.

Dès sa prise de pouvoir, Louis XIV cible les protestants et organise leur invisibilité par le biais de la loi et de son interprétation par les juges. La révocation de l’édit de Nantes (1685) parachève ce processus. Plus de culte public, les derniers temples sont détruits, les pasteurs pourchassés, l’état-civil protestant, dont le mariage, doit disparaître, remplacé par les cérémonies catholiques. Malgré tout, pendant le siècle qui mène à la Révolution, les protestants pratiquent une forme de désobéissance civile qui leur vaut peines de galères, d’enfermement, d’amendes collectives et, parfois, d’exécutions. À partir de 1760, des avocats, des juristes et des intellectuels s’engagent à leur côté et transforment un droit d’oppression en droit de reconnaissance. Leur combat en faveur des familles Calas et Sirven, et pour la reconnaissance des mariages protestants marque l’histoire de France. Avec eux, Voltaire mène de grandes batailles contre le fanatisme et pour la tolérance. Jack Thomas analyse cette histoire vue du Languedoc et du ressort du parlement de Toulouse, où vivaient de nombreux protestants. Il esquisse une riche galerie de portraits d’hommes et de femmes pris dans l’étau d’une justice longtemps partiale et de leurs défenseurs qui dénoncent son intolérance. Jack Thomas est né et a fait ses études aux États-Unis avant de se consacrer à l’histoire de France. Il est professeur émérite d’Histoire à l’Université de Toulouse-Jean Jaurès et membre du laboratoire FRAMESPA. Il est président des Amis des Archives de la Haute-Garonne et vice-président de la Fédération historique de la région Occitanie.

CABANEL,P.

Ce tome 3, qui court sur près de 250 ans, évoque de nombreuses figures qui ont marqué leur époque et donné à la France un accent particulier : pasteurs, banquiers, écrivains, peintres, cinéastes, artistes, savants, industriels, sportifs, voyageurs… Parmi les 1500 notices, notons Pierre Loti, le baron Haussmann, Hermès, Gérard Larcher, Pierre Joxe, Lionel Jospin, Elisabeth Labrousse… Un ouvrage au carrefour de l'histoire, de la sociologie, de la culture, de la religion et de la politique, qui intéressera les protestants mais aussi tous ceux que passionne l'histoire religieuse, et les généalogistes. Un collectif regroupant 160 collaborateurs spécialistes des différents champs abordés dans les notices est placé sous la direction de Patrick Cabanel et André Encrevé, deux des principaux historiens du protestantisme en France, membres du comité de la SHPF. Le premier, auteur, entre autres, en 2012, d'une Histoire des protestants en France, XVIe – XXIe siècle et de nombreux autres ouvrages, est directeur d'étude en « histoire et sociologie des protestantismes » à l'École pratique des hautes études ; le second, auteur, en 2001, de L'expérience et la foi, pensée et vie religieuse des huguenots au XIXe siècle, est professeur émérite d'histoire contemporaine à l'université de Paris-Est Créteil.

BERLIERE, J.

Si la mise en ligne de sources variées a grandement facilité la généalogie, la multiplicité de ces sources, leur dispersion, leur classement et leur interprétation peuvent plonger le chercheur – même confirmé – dans la perplexité. Certaines recherches sont par ailleurs compliquées par le contexte historique, politique, géographique et social : c’est le cas des non catholiques en France, notamment pour les protestants, minorité religieuse qui a longtemps dû vivre cachée ou s’exiler pour garder sa foi. Victimes de persécutions, ces huguenots sont difficiles à identifier, localiser, retrouver entre 1685 (révocation de l’édit de Nantes) et la Révolution. Or ils sont pourtant présents dans nos arbres, pas seulement dans les Cévennes et le Poitou, mais dans bien d’autres régions de France. Comment faire pour les retrouver lorsqu’on ne peut pas s’appuyer sur les traditionnels actes paroissiaux – baptêmes, mariages et sépultures ? Ce petit guide de généalogie protestante donne des pistes administratives et géographiques, des conseils et des indications méthodologiques selon les périodes, en France et à l’étranger, du XVIe siècle jusqu’à nos jours, pour chercher et trouver des ancêtres protestants. L’auteur, Justine Berlière, archiviste-paléographe, conservateur en chef du patrimoine, est directrice des archives départementales de la Corrèze. Sa thèse sur La Police à Paris au siècle des Lumières : les commissaires du quartier du Louvre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle a été publiée par l’École des Chartes. Elle a également coécrit un polar généalogique, Le Silence des maquis, qui évoque entre autres la répression des protestants par Louis XIV et leur exil.

ROUSSEL, C.Y.

Malgré l'Edit de Nantes, les protestants, sous Louis XIV, étaient mal vus en France. Ils trouvèrent un exutoire dans la Caraïbe où leur esprit d'entreprise, leur rôle dans l'administration de la Compagnie des Indes occidentales, le commerce, la Marine, et les plantations, facilitèrent leur culte. Devant les grands besoins en marins de Colbert, le protestantisme de ceux du golfe de Gascogne, ou même leur aptitude, ne fut pas un obstacle, même pour une place de capitaine. Au-dessus, la conversion était obligatoire. Ce livre expose, à partir d'archives peu connues, les attaques incessantes des Anglais contre la Guadeloupe, la Martinique, mais aussi le chapelet des petites et très riches îles : Saint-Cristophle, Saint-Eustache, le grand assaut français de Curaçao en 1673, les aventures du corsaire Trébutor. Le drame final de notre ouvrage se nouera sur les côtes d'Aquitaine, quand bien avant la révocation de l'Edit de Nantes en 1685, la présence d'un protestant dans le jury d'un procès naval à la Rochelle provoquera l'intervention rageuse, et inédite à ce jour, du Roi-soleil. L'auteur: Claude-Youenn Roussel, chevalier des Arts et Lettres, est l'auteur de multiples ouvrages historiques ou littéraires, certains primés nationalement. Ancien collaborateur des revues Chasse-marée et Ar Men, il est spécialiste des archives du monde maritime mais aussi du milieu breton traditionnel et a travaillé longuement aux collections ethnographiques de musées locaux.